The Sunday of the Passion	Palm Sunday	
	C	
	Book of Common Prayer (1979)	
Part 1. English	
When circumstances permit, the congregation may gather at a place apart from the church, so that all may go into the church in procession.	
The branches of palm or of other trees or shrubs to be carried in the procession may be distributed to the people before the service, or after the prayer of blessing.	
Silence is kept until the Sacred Ministers reach the chancel steps [or the place where the service is to begin]; then shall be sung the following	
Antiphon	Hosanna Filio David	Matthew 21:19	
H
osanna to the Son of David! Blessed is he who comes in the Name of the Lord. O King of Israel, hosanna in the highest.			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
At the Blessing of Palms			
The Celebrant begins the Liturgy of the Palms as follows			
Versicle and Response	Benedictus qui venit Rex	Luke 19:38	
Blessed is the King who comes in the Name of the Lord.
Peace in heaven and glory in the highest.			
Collect			
Let us pray.			
Assist us mercifully with your help, O Lord God of our salvation, that we may enter with joy upon the contemplation of those mighty acts, whereby you have given us life and immortality; through Jesus Christ our Lord. Amen.			
The Palm Gospel is attended by the customary ceremonial. If this takes place in the church, a procession may be formed and the Deacon and ministers go to the place where the Gospel is to be proclaimed. Meanwhile may be sung the following			
Antiphon	Occurrunt turbæ	Anonymous	
The crowds with flowers and palms go out to meet the Redeemer and to offer worthy praises to the Conqueror who comes in triumph. All nations with their lips proclaim the Son of God, and their voices echo like thunder in the skies their praise of Christ: “Hosanna!”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
The Holy Gospel	A Matthew 21:1-11
B Mark 11:1-11a
C Luke 19:29-40	
After the reading of the Palm Gospel, the Deacon and ministers go to the place where the Procession is to begin. Meanwhile may be sung			
Antiphon	Turba multa	John 12:12,13	
A great crowd who had gathered for the feast cried to the Lord, “Blessed is he who comes in the Name of the Lord! Hosanna in the highest!”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
The Celebrant then says the following blessing	
The Lord be with you.
And also with you.
Let us give thanks to the Lord our God.
It is right to give him thanks and praise.	
It is right to praise you, Almighty God, for the acts of love by which you have redeemed us through your Son Jesus Christ our Lord. On this day he entered the holy city of Jerusalem in triumph, and was proclaimed as King of kings by those who spread their garments and branches of palm along his way. Let these branches [or Bless † these branches and let them] be for us signs of his victory, and grant that we who bear them in his Name may ever hail him as our King, and follow him in the way that leads to eternal life; who lives and reigns in glory with you and the Holy Spirit, now and for ever. Amen.	
The Celebrant may cense the branches of palm and bless them with holy water. If palms have not already been distributed, this is done now. Meanwhile, either or both of the following anthems may be sung.	
Antiphon	Cœperunt	Anonymous	
The whole crowd of people who went out rejoicing began to praise God with a loud voice for all the mighty works which they had seen, saying, “Blessed is the King who comes in the Name of the Lord; peace on earth and glory in the highest!”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
Antiphon	Pueri Hebræorum vestimenta	Cf. Mark 11:8,9	
The children of the Hebrews spread their garments in the way, and cried, “Hosanna to the Son of David; blessed is the one who comes in the Name of the Lord.”			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmorum: Distributio Palmarum			
	At the Procession		
The Deacon begins the procession as follows			
Let us go forth in peace.
In the Name of Christ. Amen.			
The Procession goes through the entire church, and may pass out of doors for a space; or the preceding may begin an another place. Members of the congregation may join in behind the sacred ministers. Any or all of the following hymns, psalms, or anthems may be sung, as the time of the Procession may require.			
Proper Hymn	Gloria laus et honor	Theodulph, Bishop of Orleans, d. 821; English translation, John Mason Neale, 1818-1866	
Refrain. All glory, laud, and honor to thee, Redeemer, King!
to whom the lips of children made sweet hosannas ring.			
1. Thou art the King of Israel, thou David’s royal Son,
who in the Lord’s Name comest, the King and Blessed One.
	Refrain.			
2. The company of angels is praising thee on high;
and we with all creation in chorus make reply.
	Refrain.			
3. The people of the Hebrews with palms before thee went;
our praise and prayers and anthems before thee we present.
	Refrain.			
4. To thee before thy passion the sang their hymns of praise;
to thee, now high exalted, our melody we raise.
	Refrain.			
5. Thou didst accept their praises; accept the prayers we bring,
who in all good delightest, thou good and gracious King.
Refrain.
			
Valet will ich dir geben, Melchior Teschner, 1584-1635; The hymnal 1982 (1985)			
Processional Psalm	Pueri Hebræorum portantes	Anonymous, with Psalm 24:1,2/3,4/5,6	
The refrain is recited first by a leader or cantor and then repeated by the congregation. It is repeated again by all where indicated in the text.			
Refrain. The children of the Hebrews, bearing branches of olive, went out to meet the Lord, crying out and saying, “Hosanna in the highest.”			
V. The earth is the Lord’s and all that is in it, * the world and all who dwell therein.			
V. For it is he who founded it upon the seas * and made it firm upon the rivers of the deep.			
Refrain.			
V. “Who can ascend the hill of the Lord?” * and who can stand in his holy place?”			
V. “Those who have clean hands and a pure heart, * who have not pledged themselves to falsehood, nor sworn by what is a fraud.			
Refrain.			
V. They shall receive a blessing from the Lord * and a just reward from the God of their salvation.”			
V. Such is the generation of those who seek him, * of those who seek your face, O God of Jacob.			
Refrain.			
V. Lift up your heads, O gates; lift them high, O everlasting doors; * and the King of glory shall come in.			
V. “Who is this King of glory?” * “The Lord, strong and mighty, the Lord, mighty in battle.”			
Refrain.			
V. Lift up your heads, O gates; lift them high, O everlasting doors; * and the King of glory shall come in.			
V. “Who is he, this King of glory?” * “The Lord of hosts, he is the King of glory.”			
Refrain.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Processional Hymn	Fling out the banner	George Washington Doane, 1799-1859, altered	
1. Fling out the banner! let it float skyward and seaward, high and wide;
the sun that lights its shining folds, the cross, on which the Saviour died.			
2. Fling our the banner! every land shall see from far the glorious sight,
and nations, crowding to be born, baptize their spirits in its light.			
3. Fling out the banner! sinsick souls that sink and perish in the strife,
shall touch in faith its radiant hem, and spring immortal into life.			
4. Fling out the banner! let it float skyward and seaward, high and wide;
our glory, only in the cross; our only hope, the Crucified!			
5. Fling out the banner! wide and high, seaward and skyward let it shine;
nor skill, nor might, nor merit ours; we conquer only in that sign.			
Waltham, John Baptiste Calkin, 1827-1905; or Palmarum, John Frederick Wolle, 1863-1933; The hymnal of the Protestant Episcopal Church in the United States of America, 1940 (1961); verse 2 slightly altered by editor			
Year A	Year B	Year C	
Antiphon	Antiphon	Antiphon	
Dum appropinquaret	Dum audiset	Jerusalem respice	
Mark 11:1-3,7-10	Cf. John 12:12; Zechariah 9:9	Cf. Zechariah 9:9; Cf. Isaiah 63:1	
When the Lord drew nigh unto Jerusalem, he sent two of his disciples, saying unto them, “Go into the village over against you, and immediately you will find a colt tied, whereon no man has ever sat. Loose him and bring him to me. If anyone says anything to you, you shall say, `The Lord has need of him.’” They loosed him and brought him to Jesus and sat him thereon. And some spread their garments in the way, others cut down branches from the trees, and they that followed cried, “Hosanna! Blessed is he that comes in the Name of the Lord. Blessed is the kingdom of our father David. Hosanna in the highest! Son of David, have mercy upon us.	When the people heard that Jesus was coming to Jerusalem, they took branches of olive, and went out to meet him, the children crying, “This is the one who is coming to save the people! Behold our salvation and the redemption of Israel! This is the mighty One whom Thrones and Dominions come out to meet! Fear not, O daughter of Zion; lo, your King comes to you, riding on an ass, as it is written. We hail you, our King, Creator of the world, as you come to redeem us.”	Look to the east, O Jerusalem, and see; lift up your eyes, Jerusalem, and see the power of your King. Lo, your King comes to you, Zion, mystical daughter, humble and riding on an ass, whose coming the Hebrew prophets have long foretold. Come out with palm branches and meet your salvation. See, the Savior comes to break your chains. Lift up your heads. This is he who comes from Edom, in crimsoned garments from Bozrah, glorious in his apparel, announcing vindication, not on a war-horse or in an armored chariot.	
The Palm Sunday rite with short passion (1948?), At the Procession	The Palm Sunday rite with short passion (1948?), At the Procession	Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmarum	
Processional Hymn	Macht hoch die Tür	Georg Weissel, 1590-1635; English translation by Catherine Winkworth, 1827-1878	
1. Lift up your heads, ye mighty gates; behold the King of glory waits!
The King of kings is drawing near; the Savior of the world is here.			
2. O blest the land, the city blest, where Christ the ruler is confessed!
O happy hearts and happy homes to whom this King of triumph comes!			
3. Fling wide the portals of your heart; make it a temple set apart
from earthly use for heaven’s employ, adorned with prayer and love and joy.			
4. Redeemer come! I open wide my heart to thee: here, Lord. abide!
Let me thy inner presence feel: thy grace and love in me reveal.			
5. So come, my Sovereign; enter in! Let new and nobler life begin;
thy Holy Spirit guide us on, until the glorious crown be won.			
Tune: Truro, melody from Psalmodia Evangelica, Part II, 1789; harmonized by Lowell Mason, 1792-1872; or Macht hoch die Tür, melody from Geistreiches Gesangbuch, 1704; source: The hymnal 1982 (1985)			
Antiphon	Cum angelis	Anonymous	
With the angels and the children may we be found faithful, crying unto the vanquisher of death, “Hosanna in the highest!”			
Antiphonale monasticum (1934), Dominica in Palmis: Ad Laudes (on 4th Psalm)			
Year A	Year B	Year C	
Antiphon	Antiphon	Antiphon	
Prima autem	Ante sex dies solemnitatis	Ante sex dies passionis	
Matthew 26:17-19	Anonymous	Anonymous	
Now on the first day of Unleavened Bread the disciples came to Jesus saying, “Where will you have us prepare for you to eat the Passover?” Jesus said, “Go into the city to a certain one, and say unto him, `The Teacher says,”My time is at hand; I will keep the Passover at your house with my disciples.”’” And the disciples did as Jesus had directed them, and they prepared the Passover.	Six days before the solemn Passover the Lord came to Jerusalem, and children waving palm branches ran out to welcome him. They loudly praised the Lord: “Hosanna in the highest! Blessed are you who have come to us so rich in love and mercy! Hosanna in the highest!”	Six days before his passion, our Lord entered the city of Jerusalem, and children came out to meet him bearing branches of palm, and crying out in a loud voice, “Hosanna in the highest! Blessed are you, coming to us in your great compassion! Hosanna in the highest!”	
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmarum	An leabhar aifrinn (1952), Domhnach na hImríme: Beannachadh na Pailme	Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Palmis Ramarum	
Processional Psalm	Omnes collaudant	Anonymous, with Psalm 147:13,14/15,16/17,18/20,21	
The refrain is recited first by a leader or cantor and then repeated by the congregation. It is repeated again by all where indicated in the text.			
Refrain. All praise your Name together, Lord, and say, “Blessed is the One who comes in the Name of the Lord. Hosanna in the highest!”			
V. Worship the Lord, O Jerusalem; * praise your God, O Zion;			
V. For he has strengthened the bars of your gates; * he has blessed your children within you.			
Refrain.			
V. He has established peace on your borders; * he satisfies you with the finest wheat.			
V. He sends out his command to the earth, * and his word runs very swiftly.			
Refrain.			
V. He gives snow like wool; * he scatters hoarfrost like ashes.			
V. He scatters his hail like bread crumbs; * who can stand against his cold?			
Refrain.			
V. He declares his word to Jacob, * his statutes and his judgments to Israel.			
V. He has not done so to any other nation; * to them he has not revealed his judgments.			
Refrain.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Antiphon	Salve Rex mundi	Anonymous	
We greet you, King of all creation, ruling the glory of heaven. You are given the dominion, praise, and glory, now and for ever.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmarum			
Responsory	Collegerunt	John 11:47-50,53	
The chief priests and the Pharisees gathered the council, and said, “What are we to do? For this man performs many signs. If we let him go on thus, every one will believe in him.”
And the Romans will come and destroy both our holy place and our nation.
But one of them, Caiaphas, who was high priest that year, prophesied, “It is expedient that one man should die for the people, and that the whole nation should not perish.” So from that day on, they took counsel how to put him to death, saying:
And the Romans will come and destroy both our holy place and our nation.			
An leabhar aifrinn (1952), Domhnach na hImríme: Beannachadh na Pailme			
Processional Hymn	Hosanna to the living Lord	Reginald Heber, 1783-1826, altered	
1. Hosanna to the living Lord! Hosanna to the incarnate Word!
To Christ, Creator, Savior, King, let earth, let heaven, hosanna sing!
Hosanna, Lord! Hosanna in the highest!			
2. Hosanna Lord! thine angels cry; Hosanna Lord! thy saints reply;
above, beneath us, and around, both dead and living swell the sound:
Hosanna Lord! Hosanna in the highest!			
3. O Savior, with protecting care abide in this thy house of prayer,
where we assembled in thy Name, in faith, thy parting promise claim.
Hosanna Lord! Hosanna in the highest!			
4. But, chiefest in our cleansed breast, Eternal! bid thy Spirit rest;
and make our secret soul to be a temple pure and worthy thee.
Hosanna Lord! Hosanna in the highest!			
5. So in the last and dreadful day, when earth and heaven shall melt away,
thy flock, redeemed from sinful stain, shall swell the sound of praise again.
Hosanna Lord! Hosanna in the highest!			
Hosanna, John Baccus Dykes. 1823-1876; The hymnal 1982 (1985)			
Antiphon	Ave Rex	Anonymous	
We greet you, our King, Son of David, Redeemer of the world. Prophets announced your coming as Savior of the house of Israel. O saving Victim, the Father sent you into the world, and all the saints have waited for you since the world began. Hosanna to the Son of David. Blessed is he that comes in the Name of the Lord. Hosanna in the highest.			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
Antiphon	Ecce appropinquavit	Anonymous	
Behold, your redemption is drawing near; this is the one who, like an innocent lamb, is led to the slaughter. Death of death, and hell’s destruction, giving life to those in the grave, as foretold by the holy prophets.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmarum			
Processional Psalm	Fulgentibus	Anonymous, with Psalm 47:1,2/3,4/5,6/7,8/9,10	
The refrain is recited first by a leader or cantor and then repeated by the congregation. It is repeated again by all where indicated in the text.			
Refrain. With palm branches brightly shining, we fall down before the Lord when he comes; let us all go forth to meet him with hymns and with songs of praise, glorifying him, and saying, “Blessed be the Lord.”			
V. Clap your hands, all you peoples; * shout to God with a cry of joy.			
V. For the Lord Most High is to be feared; * he is the great King over all the earth.			
Refrain.			
V. He subdues the peoples under us, * and the nations under our feet.			
V. He chooses our inheritance for us, * the pride of Jacob whom he loves.			
Refrain.			
V. God has gone up with a shout, * the Lord with the sound of the ram’s-horn.			
V. Sing praises to God, sing praises; * sing praises to our King, sing praises.			
Refrain.			
V. For God is King of all the earth; * sing praises with all your skill.			
V. God reigns over the nations; * God sits upon his holy throne.			
Refrain.			
V. The nobles of the peoples have gathered together * with the people of the God of Abraham.			
V. The rulers of the earth belong to God, * and he is highly exalted.			
Refrain.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis; changed from Antiphon to Processional Psalm by editor			
When the procession reaches the door of the church, symbolizing the city gate of Jerusalem, a station is made, and the Sub-deacon, with the foot of the processional cross, knocks on the door, and an usher opens it. While all remain outside, with the doors open, the service continues as follows.	
	Station at the Door		
Versicle and Response	Benedictus qui venit : Deus	Psalm 118:26	
Blessed is the One who comes in the Name of the Lord.
God is the Lord who has shined upon us.			
The English hymnal, with tunes (1932), Christmas Procession			
Station Collect			
Let us pray.			
Almighty God, you have shown us in your Son the true way of blessedness: Give us grace to take up our cross and follow him, in the strength of patience, and in constancy of faith; and grant us such fellowship with him in his suffering, that we may know the secret of his strength and peace; who now lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.			
Services for trial use (1971), Palm Sunday: At the Procession			
The doors may be censed.	
During the singing of one or both of the following antiphons, members of the choir enter the church and goes to their place.	
Antiphon	Dignus es	Revelation 4:11	
Worthy are you, our Lord and God, to receive glory and honor.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmarum			
Antiphon	Salve nostra	Anonymous	
We hail you as our Salvation. True peace, redemption, power, for us you passed from death.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing), Dominica in Ramis Palmarum			
Members of the congregation who have followed in procession now enter the church and go to their places. Meanwhile is sung	
Processional Psalm	Benedictus qui venit	Psalm 118:26, with verses 19,20/21,22/23,24/25,27/28,29	
The refrain is recited first by a leader or cantor and then repeated by the congregation. It is repeated again by all where indicated in the text.			
Refrain. Blessed is the one who comes in the Name of the Lord.			
V. Open for me the gates of righteousness; * I will enter them; I will offer thanks to the Lord.			
V. “This is the gate of the Lord; * he who is righteous may enter.”			
Refrain.			
V. I will give thanks to you, for you answered me * and have become my salvation.			
V. On this day the Lord has acted; * we will rejoice and be glad in it.			
Refrain.			
V. Hosanna, Lord, hosanna! * Lord, send us now success.			
V. God is the Lord; he has shined upon us; * form a procession with branches up to the horns of the altar.			
Refrain.			
V. “You are my God, and I will thank you; * you are my God, and I will exalt you.”			
V. Give thanks to the Lord, for he is good; * his mercy endures for ever.			
Refrain.			
Missale romanum cum lectionibus (1977), Hebdomada Prima Adventus:  Feria Quinta			
During the following hymn, the Sacred Ministers enter the church and move to the head of the nave, which symbolizes the entrance to the Temple Precinct.	
Processional Hymn	Ride on! ride on in majesty	Henry Hart Milman, 1791-1868, altered	
1. Ride on! ride on in majesty! Hark! all the tribes hosanna cry;
thy humble beast pursues his road with palms and scattered garments strowed.			
2. Ride on! ride on in majesty! In lowly pomp ride on to die;
O Christ, thy triumphs now begin o’er captive death and conquered sin.			
3. Ride on! ride on in majesty! The angel armies of the sky
look down with sad and wondering eyes to see the approaching sacrifice.			
4. Ride on! ride on in majesty! Thy last and fiercest strife is nigh;
the Father on his sapphire throne expects his own anointed Son.			
5. Ride on! ride on in majesty! In lowly pomp ride on to die;
bow thy meek head to mortal pain, then take, O God, thy power, and reign.			
The King’s Majesty, Graham George, 1912- ; or
Winchester new, first published in Georg Wittwe’s Musicalisches Hand-Buch der geistlichen Melodien, 1600; The hymnal 1982 (1985)			
	Station under the Rood		
Versicle and Response	Attolite portas	Psalm 24:7	
Lift up your heads, O gates; lift them high, O everlasting doors.
And the King of glory shall come in.			
Selected by editor			
Station Collect			
Let us pray.			
Almighty God, whose most dear Son went not up to joy but first he suffered pain, and entered not into glory before he was crucified: Mercifully grant that we, walking in the way of the cross, may find it none other than the way of life and peace; through Jesus Christ our Lord. Amen.			
The book of common prayer (1979), Monday in Holy Week			
During the singing of the following, the Sacred Ministers go to their places. The altar may be censed.	
Responsory	Ingrediente Domino	Anonymous	
When the Lord entered the holy city, the children of Jerusalem foretold the resurrection of life.
Bearing branches of palm, they cried out, “Hosanna in the highest!”
When the people heard that Jesus was coming to Jerusalem, they went out to meet him.
Bearing branches of palm, they cried out, “Hosanna in the highest!”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
When the Liturgy of the Palms immediately precedes the Eucharist, the celebration begins with the Salutation and Collect of the Day.	
Collect			
A
lmighty and Everliving God, in your tender love for the human race you sent your Son our Savior Jesus Christ to take upon him our nature, and to suffer death upon the cross, giving us the example of his great humility: Mercifully grant that we may walk in the way of his suffering, and also share in his resurrection; through Jesus Christ our Lord, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.			
At the Ministry of the Word	
Lesson	Odd years Isaiah 45:21-25
Even years Isaiah 52:13 - 53:12	
Gradual	Deus Deus meus	Psalm 22:1, with verses 1,2,3/4,5,6/7,8,9/10,11	
The refrain is recited first by a leader or cantor and then repeated by the congregation. It is repeated again by all where indicated in the text.			
Refrain. My God, my God, why have you forsaken me?			
V. My God, my God, why have you forsaken me? * and are so far from my cry and from the words of my distress?			
V. O my God, I cry in the daytime, but you do not answer; * by night as well, but I find no rest.			
V. Yet you are the Holy One, * enthroned upon the praises of Israel.			
Refrain.			
V. Our forefathers put their trust in you; * they trusted, and you delivered them.			
V. They cried out to you and were delivered; * they trusted in you and were not put to shame.			
V. But as for me, I am a worm and no man, * scorned by all and despised by the people.			
Refrain.			
V. All who see me laugh me to scorn; * they curl their lips and wag their heads, saying,			
V. “He trusted in the Lord; let him deliver him; * let him rescue him, if he delights in him.”			
V. Yet you are he who took me out of the womb, * and kept me safe upon my mother’s breast.			
Refrain.			
V. I have been entrusted to you ever since I was born; * you were my God when I was still in my mother’s womb.			
V. Be not far from me, for trouble is near, * and there is none to help.			
Refrain.			
Missale romanum cum lectionibus (1977), Dominica in Palmis de Passione Domini			
Epistle	Philippians 2:5-11	
For the reading of the Passion Gospel, it is appropriate that there be three Passion Deacons to read the parts of the Evangelist, Christ, and the other speakers. Or specific parts may be assigned to members of the choir and congregation. The congregation as a whole may read the part of the crowd.	
During the singing of the tract, the Passion Deacons go to the place where the Gospel is normally read. Candles and incense are not used. The customary responses before and after the Gospel are omitted, and the sign of the cross is not made.	
Tract	Reminiscentur	Psalm 22:26-30	
All the ends of the earth shall remember and turn to the Lord, * and all the families of the nations shall bow before him.			
For kingship belongs to the Lord; * he rules over the nations.			
To him alone all who sleep in the earth bow down in worship; * all who go down to the dust fall before him.			
My soul shall live for him; my descendants shall serve him; * they shall be known as the Lord’s for ever.			
They shall come and make known to a people yet unborn * the saving deeds that he has done.			
Gradual psalms, alleluia verses, and tracts for ... (1980-1990), Palm Sunday			
During the following Passion Gospel, the Congregation may remain seated until the verse which mentions the arrival at Golgotha.	
When the verse announcing the death of Jesus is read, a pause is made, and all genuflect and keep silence for a space.	
The Passion of Our Lord Jesus Christ	A Matthew 26:36 - 27:66
B Mark 14:32 - 15:47
C Luke 22:39 - 23:56	
When the Liturgy of the Palms has preceded, the Nicene Creed and the Confession of Sin may be omitted at this service.	
Collect after the Prayers of the People	
When the Liturgy of the Palms has preceded, the Prayers of the People should be in the form of a very brief bidding of special intentions. If the Liturgy of the Palms has not preceded the Eucharist, the Prayers of the People may be one of the regular forms, and may be concluded by the following	
O Everliving God, let this mind be in us which was also in Christ Jesus; that as he from his loftiness stooped to the death of the cross, so we in our lowliness may humble ourselves, believing, obeying, living, and dying to the glory of the Father; for the same Jesus Christ’s sake. Amen.	
Prayers for every occasion (1974) no. 210 (Christina Rossetti, shortened)	
At the Celebration of the Eucharist			
Offertory	Improperium exspectavit ... aceto	Psalm 68:22,23	
Reproach has broken my heart, and it cannot be healed. I looked for sympathy, but there was none; for comforters, but I could find no one; they gave me gall to eat, and when I was thirsty, they gave me vinegar to drink.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Secret			
Gracious God, the suffering and death of Jesus, your only Son, makes us pleasing in your sight. Alone we can do nothing, but through his sacrifice, may we receive your love and mercy. Amen.			
The book of alternative services of the Anglican Church of Canada (1985), Palm Sunday			
Preface of Holy Week	
Communion	Pater si non potest	Matthew 26:42	
Father, if this cup cannot pass unless I drink it, your will be done.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Postcommunion Collect			
God our help and strength, you have satisfied our hunger with this Eucharistic food. Strengthen our faith, that through the death and resurrection of your Son, we may be led to salvation, for he is Lord, now and for ever. Amen.			
The book of alternative services of the Anglican Church of Canada (1985), Palm Sunday			
Prayer over the People			
The Celebrant turns to the people and says:			
Let us pray.			
The Deacon [or Celebrant] says:			
Bow down before the Lord.			
The people kneel. The Celebrant, with arms outstretched over the people, continues:			
Almighty God, we pray you graciously to behold this your family, for which our Lord Jesus Christ was contented to be betrayed, and given up into the hands of sinners, and to suffer death upon the cross; who now lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen.			
The book of occasional services (1991), Holy Week			
A short form of blessing may be added, followed by a dismissal.			

Parte 2. Español	
Cuando las circunstancias lo permitan, la congregación puede reunirse en otro lugar, para entrar todos en procesión.	
Las palmas o los ramos de cualquier árbol o arbusto que han de llevarse en la procesión pueden distribuirse al pueblo antes de la Liturgia, o después de la oración de bendición.	
Se guarda silencio hasta que los Sagrados Ministros lleguen a la entrada al presbiterio [o el lugar donde ha de empezar el culto]; entonces se canta la siguiente:	
Antífona	Hosanna Filio David	Mateo 21:19	
H
osanna al hijo de David; bendito el que viene en Nombre del Señor. Rey de Israel: Hosanna en las alturas.			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
En la Bendición de las Palmas	
El Celebrante empieza la Liturgia de las Palmas a continuación:	
Versículo y Respuesta	Benedictus qui venit Rex	Lucas 19:38	
Bendito el Rey que viene en el Nombre del Señor.
Paz en el cielo y gloria en las alturas.			
Colecta			
Asístenos misericordiosamente con tu ayuda, Señor Dios de nuestra salvación, para que entremos con júbilo a la contemplación de aquellos hechos poderosos, por medio de los cuales nos has concedido vida e inmortalidad; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.			
El Evangelio de las Palmas se acompaña con el ceremonial acostumbrado. Si esto tiene lugar en la iglesia, se puede formar una procesión y el Diácono y ministros van al lugar donde el Evangelio se ha de pregonar. Entretanto se puede cantar la siguiente:	
Antífona	Occurrunt turbæ	Anónimo	
Con flores y palmas sale el pueblo al encuentro del Redentor; rinde dignos obsequios al Vencedor triunfante; las gentes le proclaman Hijo de Dios, y en alabanza de Cristo resuenan hasta las nubes las voces: ¡Hosanna!			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
El Santo Evangelio	A Mateo 21:1-11
B Marcos 11:1-11a
C Lucas 19:29-40	
Después de la lectura del Evangelio de las Palmas, el Diácono y los ministros van al lugar donde se ha de empezar la procesión. Entretanto se puede cantar la siguiente:	
Antífona	Turba multa	Juan 12:12,13	
La numerosa muchedumbre que había venido a la fiesta gritó, “¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
Entonces el Celebrante dice la siguiente bendición:	
El Señor sea con ustedes.
Y con tu espíritu.
Demos gracias a Dios nuestro Señor.
Es justo darle gracias y alabanza.	
Es justo alabarte, Dios omnipotente, por los hechos de amor, mediante los cuales nos has redimido por tu Hijo Jesucristo nuestro Señor. En este día entró triunfalmente en la santa ciudad de Jerusalén, y fue proclamado Rey de reyes por los que extendieron sus mantos y tendieron ramas de palmera por el camino. Haz que estos ramos [o Bendice † estos ramos para que] sean para nosotros signo de su victoria, y concede que quienes los llevamos en su Nombre le aclamemos siempre como nuestro Rey y sigamos por el camino que conduce a la vida eterna; quien vive y reina en gloria contigo y el Espíritu Santo, ahora y por siempre. Amén.	
El Celebrante puede incensar los ramos de palma y bendecirlos con agua santa. Si las palmas todavía no se han distribuido, se hace esto ahora. Entretanto, cualquier o ambas de las antífonas siguientes se puede cantar.	
Antífona	Cœperunt	Anónimo	
Comenzaron todas las muchedumbres de los que descendían a alabar alegres a Dios a grandes voces por todos los milagros que habían visto, diciendo, “Bendito el Rey que viene en Nombre del Señor; paz en la tierra y gloria en las alturas.”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
Antífona	Pueri Hebræorum vestimenta	Cf. Marcos 11:8,9	
Los hijos de los hebreos tendían sus vestimentos en el camino y clamaban diciendo: “Hosanna al Hijo de David: bendito el que viene en el Nombre del Señor.”			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edición), Dominica in Ramis Palmorum: Distributio Palmarum			
En la Procesión	
Salgamos en paz.
En Nombre de Cristo. Amén.	
La Procesión pasa por toda la iglesia, y puede pasar al aire libre por un espacio; o lo precedente se puede empezar en otro lugar. Miembros de la congregación puede unirse detrás de los sagrados ministros. Cualquier de los himnos, salmos. o antífonas que siguen se puede cantar, come se requiere para la duración de la procesión.	
Himno Propio	Gloria laus et honor	Theodulph, Obispo de Orleans, m. 821; traducción de Lorenzo Álvarez, 1897-1969	
Estribillo. Honor, loor y gloria a ti, oh Redentor
a quien los niños dieron hosannas con fervor.			
1. Tú eres el que vino en Nombre del Señor;
de todo el mundo eres bendito Redentor.
	Estribillo.			
2. Los ángeles te alaban con celestial canción,
y el eco la repite en toda creación.
	Estribillo.			
3. El pueblo hebreo frente con palmas te aclamó,
nosotros te adoramos también con devoción.
	Estribillo.			
4. A ti sus loas fueron anuncio de pasión;
sus preces aceptaste, las nuestras oye hoy.
	Estribillo.			
5. A ti, ya exaltado, cantamos canción,
te damos el tributo de nuestra corazón.
	Estribillo.			
Valet will ich dir geben, Melchior Teschner, 1584-1635; El Himnario (1998)			
Salmo Procesional	Pueri Hebræorum portantes	Anónimo, con Salmo 24:1,2/3,4/5,6	
Un cantor o lector recita primero la antífona y el pueblo la repite. Todos la repiten otra vez cuando se indica en el texto.			
Antífona. Los hijos de los hebreos, llevando ramos de olivo, salieron al encuentro sel Señor, clamando y diciendo: “Hosanna en las alturas.”			
V. Del Señor es la tierra y su plenitud, * el mundo y los que en él habitan.			
V. Porque él la fundó sobre los mares, * y la afirmó sobre los ríos del abismo.			
Antífona.			
V. “¿Quién subirá al monte del Señor? * Y ¿quién estará en su santo lugar?”			
V. “El limpio de manos, y puro de corazón, * el que no ha elevado su mente a un ídolo, ni jurado por dios falso.			
Antífona.			
V. Recibirá bendición del Señor, * y recompensa merecida del Dios de su salvación.”			
V. Tal es la generación de los que le buscan, * de los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob.			
Antífona.			
V. Alcen, oh puertas, sus cabezas; álcense, oh puertas del Eterno; * y entrará el Rey de gloria.			
V. “¿Quién es este Rey de gloria?” * “El Señor, fuerte y valiente, el Señor, poderoso en batalla.”			
Antífona.			
V. Alcen, oh puertas, sus cabezas; álcense, oh puertas del Eterno; * y entrará el Rey de gloria.			
V. “¿Quién es él, el Rey de gloria?” * “El Señor de las huestes, él es el Rey de gloria.”			
Antífona.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Himno Procesional	¡Oh! contemplad a nuestro Dios	Autor desconocido	
1. ¡Oh! contemplad a nuestro Dios, al victorioso Redentor;
su lema paz, su espada luz, y su bandera el amor.			
2. Seguidle, pues, con humildad, en santidad de corazón;
haced el mundo conocer la gloria de su salvación.			
3. ¡Oh! levantad la santa cruz de Cristo, nuestro Salvador.
Id, anunciad perdón, salud, a todo triste pecador.			
4. Clamad a Dios sin descansar; orad al dueño de la mies;
y por la fe al fin llevad los redimidos a sus pies.			
Waltham, Juan Baptiste Calkin, 1827-1905; El himnario de la Iglesia Protestante Episcopal (1961)			
Año A	Año B	Año C	
Antífona	Antífona	Antífona	
Dum appropinquaret	Dum audiset	Jerusalem respice	
Marcos 11:1-3,7-10	Cf. Juan 12:12; Zacarías 9:9	Cf. Zacarías 9:9; Cf. Isaías 63:1	
Cuando el Señor se aproximaba a Jerusalén, envió a dos de sus discípulos y les dijo, “Id a la aldea que está enfrente, y luego que entréis en ella, encontraréis un pollino atado, sobre él que nadie montó aún; soltadlo y traedlo. Si alguno os dijere algo, decidle, `El Señor tiene necesidad de él.’” Llevaron el pollino a Jesús, y echándole encima sus vestidos, montó en él. Muchos cortaban ramos de los árboles y los extendían sobre el camino. Y los que le seguían gritaban, “¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor! ¡Bendito el reino que viene de David, nuestro padre! ¡Hosanna en las alturas!”	Cuando oyó el pueblo que Jesús viniera a Jerusalén, llevaron ramos de olivo y salieron a su encuentro. Los niños clamaron, “¡Este es el que viene a libertar al pueblo! ¡He aquí que viene nuestra salvación y la redención de Israel! ¡Este es el fuerte a quien Tronos y Dominios salen al encuentro! No temas, hija de Sión; he aquí que te viene tu Rey montado sobre un asno, como está escrito. Te saludo, Rey nuestro, Creador del mundo, come vienes a redimirnos.”	Mira al oriente, oh Jerusalén, y ve; levántate los ojos, Jerusalén, y ve el poder de tu Rey. He aquí que viene a ti, Sión, hija mística, humilde, montado en un asno, cuya venida ha sido predicho desde antiguos tiempos por los profetas del pueblo hebreo. Venid con ramos de palma al encuentro de vuestra salvación. He aquí que viene el Salvador a romper vuestras cadenas. Levantaos las cabezas. Este es el que avanza de Edom, rojos los vestidos de Bosra; aquel tan magnífico en su vestido, anunciando la venganza, ni en un caballo de guerra ni en un carro glorioso.	
The Palm Sunday rite with short passion (1948?), At the Procession	The Palm Sunday rite with short passion (1948?), At the Procession	Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Ramis Palmarum	
Himno Procesional	Mach hoch die Tür	Georg Weissel, 1590-1635 ; traducción de Sergio Cobián, 1889-1962, alt	
1. ¡Alzaos, puertas! y entrará el Rey de gloria que vendrá.
El Rey de reyes cerca está; a todo el mundo salvará.					
2. Con él traerá luz y verdad; con júbilo canción alzad;
cantémosle loor al Padre, Creador.			
3. Es justo nuestro Auxiliador, es su carroza puro amor:
su real corona es santidad; su cetro, celestial piedad.			
4. A toda angustia fin pondrá; en cielo y tierra gozo habrá.
Cantémosle loor al Hijo el Salvador.			
5. ¡Feliz el pueblo y la ciudad do reine el Príncipe de Paz!
¡Bendito el corazón y hogar en que este Rey consiga entrar!			
6. Es sol de esplendorosa luz, que alumbra al mundo y da salud;
cantémosle loor al fiel Consolador.			
Truro, melodía de Psalmodia Evangelica, Part II, 1789; armonizada de Lowell Mason, 1792-1872; o Macht hoch die Tür, melodía de Geistreiches Gesangbuch, 1704; El Himnario (1998)			
Antífona	Cum angelis	Anónimo	
Unámonos con fe a los ángeles y a los niños, cantando al triunfador a la muerte: ¡Hosanna en las alturas!			
Antiphonale monasticum (1934), Dominica in Palmis: Ad Laudes (on 4th Psalm)			
Año A	Año B	Año C	
Antífona	Antífona	Antífona	
Prima autem	Ante sex dies solemnitatis	Ante sex dies passionis	
Mateo 26:17-19	Anónimo	Anónimo	
El día primera de los Ácinos se acercaron los discípulos a Jesús y le dijeron, “¿Dónde quieres que preparemos para comer la Pascua?” Jesús les dijo, “Id a la ciudad a la casa de Fulano y decidle, `El Maestro dice, “Mi tiempo está próximo; quiero celebrar en tu casa la Pascua con mis discípulos”’” Y los discípulos hicieron como Jesús les ordenó y prepararon la Pascua.	Seis días antes de la solemnidad de Pascua, cuando vino el Señor a la ciudad de Jerusalén, niños salieron a su bienvenido, y en sus manos llevaban ramos de palma y clamaban en voz alta, “¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito eres tú que has venido en la riqueza de amor y piedad! ¡Hosanna en las alturas!”	Seis días antes de su pasión, nuestro Señor entró en la ciudad de Jerusalén, y niños salieron a su encuentro llevando ramos de palma, y clamando en voz alta, “¡Hosanna en las alturas! ¡Bendito eres tú que viene en tu gran compasión! ¡Hosanna en las alturas!”	
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Ramis Palmarum	An leabhar aifrinn (1952), Domhnach na hImríme: Beannachadh na Pailme	Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Palmis Ramarum	
Salmo Procesional	Omnes collaudant	Anónimo, con Salmo 147:13,14/15,16/17,18/20,21	
Un cantor o lector recita primero la antífona y el pueblo la repite. Todos la repiten otra vez cuando se indica en el texto.			
Antífona. Todos a una voz alaban tu Nombre y dicen: “Bendito el que viene en el Nombre del Señor.”			
V. Glorifica al Señor, oh Jerusalén; * alaba a tu Dios, oh Sión.			
V. Porque ha fortalecido los cerrojos de tus puertas; * ha bendecido a tus hijos dentro de ti.			
Antífona.			
V. Ha establecido paz en tus fronteras; * te sacia con lo mejor del trigo.			
V. El envía su decreto a la tierra, * y su palabra corre veloz.			
Antífona.			
V. Despliega la nieve como lana; * derrama la escarcha como ceniza.			
V. Esparce su granizo como migajas; * ante su frío, ¿quién resistirá?			
Antífona.			
V. Declara su palabra a Jacob, * sus estatutos y sus juicios a Israel.			
V. No ha tratado así a ninguna otra nación, * ni les ha dado a conocer sus mandatos.			
Antífona.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Antífona	Salve Rex mundi	Anónimo	
Te saludamos, Rey de toda la creación, rigiendo la gloria del cielo. Te es dado el dominio, la alabanza, y la gloria, ahora y por siempre.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Ramis Palmarum			
Responsorio	Collegerunt	Juan 11:47-50,53	
Convocaron entonces los príncipes de los sacerdotes y los fariseos una reunión, y dijeron: ¿Qué hacemos, que este hombre hace muchos milagros? Si le dejamos así, todos creerán en él.
Y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación.
Uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo, “Conviene que muera un hombre por todo el pueblo y no que perezca todo el pueblo.” Desde aquel día tomaron la resolución de matarle, diciendo:
Y vendrán los romanos y destruirán nuestro lugar santo y nuestra nación.			
An leabhar aifrinn (1952), Domhnach na hImríme: Beannachadh na Pailme			
Himno Procesional	Hosanna to the living Lord	Reginald Heber, 1783-1826; traductor desconocido; traducción para El Himnario de la Iglesia Protestante Episcopal, 1961, adaptación de G. Martínez	
1. ¡Hosanna al Verbo celestial! Hosanna al Ser de nuestro amor,
A Cristo Dios, Rey, Redentor, aquí y en su celeste hogar.
¡Hosanna en las alturas, a Dios gloria!			
2. ¡Hosanna siempre a Dios le dan los cielos y la tierra y mar!
Y los que han muerto y los que no, también le dan prez y loor.
¡Hosanna en las alturas, a Dios gloria!			
3. ¡Oh Salvador! por compasión, ven a tu casa de oración,
y mira aquí tu amada grey, que hoy te aclama como su Rey
¡Hosanna en las alturas, a Dios gloria!			
4. ¡Oh pon en nuestro corazón! tu Santo Espíritu de amor,
haz en él tu bello altar, muy digno de tu Santidad.
¡Hosanna en las alturas, a Dios gloria!			
Hosanna, Juan Baccus Dykes. 1823-1876; Himnario de la Iglesia Anglicana de México (1998)			
Antífona	Ave Rex	Anónimo	
Oh Rey nuestro, Hijo de David y Redentor del mundo, te saludamos. Te anunciaron los profetas como Salvador de la casa de Israel. Oh Víctima de salvación, el Padre te envió en el mundo, y todos los santos te esperan desde el principio del mundo. Hosanna al Hijo de David. Bendito el que viene en el Nombre del Señor. Hosanna en las alturas.			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
Antífona	Ecce appropinquavit	Anónimo	
He aquí, se acerca tu redención; éste es el que, como cordero inmaculado, es llevado al degüello. Muerte de la muerte, y destrozo del infierno, dando vida a ellos en el sepulcro, según la palabra de los santos profetas.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Ramis Palmarum			
Salmo Procesional	Fulgentibus	Anónimo, con Salmo 47:1,2/3,4/5,6/7,8/9,10	
Un cantor o lector recita primero la antífona y el pueblo la repite. Todos la repiten otra vez cuando se indica en el texto.			
Antífona. Con palmas refulgentes nos prosternamos ante el Señor que llega; salgamos todos a su encuentro con himnos y cánticos, glorificándole y diciendo: “Bendito sea el Señor.”			
V. Aplaudan, pueblos todos; * aclamen a Dios con voz de júbilo;			
V. Porque el Señor Altísimo es temible, * Rey grande sobre toda la tierra.			
Antífona.			
V. Somete a los pueblos a nuestro dominio, * y sujeta las naciones bajo nuestros pies.			
V. Nos elige nuestra heredad, * el deleite de Jacob, a quien ama.			
Antífona.			
V. Ascendió Dios entre gritos de júbilo, * el Señor con sonido de trompeta.			
V. Canten alabanzas a Dios, canten; * canten alabanzas a nuestro Rey, canten.			
Antífona.			
V. Porque Dios es Rey de toda la tierra; * canten alabanzas con esmero.			
V. Dios reina sobre las naciones; * se sienta sobre su santo trono.			
Antífona.			
V. Los nobles de los pueblos se han unido * al pueblo del Dios de Abrahán.			
V. Los soberanos de la tierra pertenecen a Dios, * y él es excelso.			
Antífona.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Cuando la procesión llega a la puerta de la iglesia, que simboliza la entrada a la ciudad de Jerusalén, se hace una estación, y el Subdiácono, con la pie de la cruz procesional, llama a la puerta, y un acomodador la abre. Todavía fuera de la iglesia, con las puertas abiertas, la liturgia continúa así:	
Estación en la Puerta			
Versículo y Respuesta	Benedictus qui venit : Deus	Salmo 118:26	
Bendito el que viene en el Nombre del Señor.
Dios es el Señor; nos ha iluminado.			
The English hymnal, with tunes (1932), Christmas Procession			
Colecta de la Estación			
Oremos.			
Dios omnipotente, en tu Hijo nos mostraste el verdadero camino de la bienaventuranza: Danos tu gracia para cargar con nuestra cruz y seguirle, con la fuerza de la paciencia y la perseverancia de la fe; haz que compartamos sus sufrimientos, de manera que descubramos el secreto de su fortaleza y de su paz; que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén.			
La Santa Eucaristía (1971), Domingo de Ramos: El la Procesión de Palmas			
Se pueden incensar las puertas.	
El coro entra en la iglesia y va a su lugar mientras se cantan una o ambas de las antífonas siguientes:	
Antífona	Dignus es	Apocalipsis 4:11	
Digno eres, Señor, Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Ramis Palmarum			
Antífona	Salve nostra	Anónimo	
Te saludamos como nuestra salvación. Paz verdadera, por amor nuestro subiste desde la muerte.			
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 edicion), Dominica in Ramis Palmarum			
Los miembros de la congregación que han seguido en la procesión entran en la iglesia y van a su lugar. Entretanto se canta:	
Salmo Procesional	Benedictus qui venit	Salmo 118:26, con versículos 19,20/21,22/23,24/25,27/28,29	
Un cantor o lector recita primero la antífona y el pueblo la repite. Todos la repiten otra vez cuando se indica en el texto.			
Antífona. Bendito el que viene en el Nombre del Señor.			
V. Ábranme las puertas de justicia; * entraré por ellas, y daré gracias al Señor.			
V. “Esta es la puerta del Señor; * por ella entrarán los justos.”			
Antífona.			
V. Daré gracias porque me respondiste, * y me has sido de salvación.			
V. Este es el día en que actuó el Señor; * regocijémonos y alegrarémonos en él.			
Antífona.			
V. ¡Hosanna, oh Señor, hosanna! * Señor, danos ahora la prosperidad.			
V. Dios es el Señor; nos ha iluminado; * formen una procesión con ramos hasta los cuernos del altar.			
Antífona.			
V. “Tú eres mi Dios; te daré gracias; * tú eres mi Dios; te ensalzaré.”			
V. Den gracias al Señor porque es bueno; * para siempre es su misericordia.			
Antífona.			
Missale romanum cum lectionibus (1977), Hebdomada Prima Adventus:  Feria Quinta			
Durante el himno siguiente, los Sagrados Ministros entran en la iglesia y pasan a la cabeza de la nave, que simboliza la entrada al recinto del Templo.	
Himno Procesional	Ride on! ride on in majesty	Henry Hart Milman, 1791-1868; traducción de Lorenzo Álvarez, 1897-1969	
1. Con majestad montado va; el mundo hoy le da loor,
y cubre su camino real con muchos ramos en su honor.			
2. Con majestad montado va; con pompa humilde va a morir,
mas con su muerte vencerá la muerte y el pecado vil.			
3. Con majestad montado va; su lid final va a tener,
mas, desde el trono celestial el Padre al Hijo ve vencer.			
4. Con majestad montado va; con pompa humilde va a morir;
doblegará al dolor su faz, mas pronto reinará sin fin.			
The King’s Majesty, Graham George, 1912- ; o
Winchester new, publicada por primera vez en Musicalisches Hand-Buch der geistlichen Melodien de Georg Wittwe, 1600; El Himnario (1998)			
Estación debajo del Crucifijo			
Versículo y Respuesta	Attolite portas	Salmo 24:7	
Alcen, oh puertas, sus cabezas; álcense, oh puertas del Eterno.
Y entrará el Rey de gloria.			
Selección del editor			
Colecta de la Estación			
Oremos.			
Dios todopoderoso, cuyo muy amado Hijo no ascendió al gozo de tu presencia sin antes padecer, ni entró en gloria sin antes ser crucificado: Concédenos, por tu misericordia, que nosotros, caminando por la vía de la cruz, encontremos que ésta es la vía de la vida y de la paz; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.			
El libro de oración común (1979, 1989), Lunes Santo			
Mientras se canta lo siguiente, los Sagrados Ministros van a su lugar. Se puede incensar el altar.			
Responsorio	Ingrediente Domino	Anónimo	
Al entrar el Señor en la ciudad santa, los hijos de los hebreos, anunciando la resurrección de la vida:
Con ramos de palmas aclamaban: “¡Hosanna en las alturas!”
Habiendo oído el pueblo que Jesús llegaba a Jerusalén, salieron a su encuentro.
Con ramos de palmas aclamaban: “¡Hosanna en las alturas!”			
The liber usualis (1962), Second Sunday of the Passion: The Solemn Procession of Palms			
Cuando la Liturgia de las Palmas precede inmediatamente a la Eucaristía, la celebración comienza con la Salutación y la Colecta del Día.	
Colecta			
D
ios omnipotente y eterno, en tu tierno amor hacia el género humano, enviaste a tu Hijo nuestro Salvador Jesucristo para asumir nuestra naturaleza, y padecer muerte en la cruz, mostrándonos el ejemplo de su gran humildad: Concédenos, en tu misericordia, que caminemos por el sendero de su padecimiento y participemos también en su resurrección; por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.			
En el Ministerio de la Palabra	
Lección	Años impares Isaías 45:21-25
Años pares Isaías 52:13 - 53:12	
Gradual	Deus Deus meus	Salmo 22:1, con versículos 1,2,3/4,5,6/7,8,9/10,11	
Un cantor o lector recita primero la antífona y el pueblo la repite. Todos la repiten otra vez cuando se indica en el texto.			
Antífona. Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado?			
V. Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has desamparado? * ¿Por qué estás lejos de mi súplica, y de las palabras de mi clamor?			
V. Dios mío, clamo del día, y no respondes; * de noche también, y no hay para mí reposo.			
V. Pero tú eres el Santo, * entronizado sobre las alabanzas de Israel.			
Antífona.			
V. En ti esperaron nuestros antepasados; * esperaron, y tú nos libraste.			
V. Clamaron a ti, y fueron librados; * confiaron en ti, y no fueron avergonzados.			
V. Mas yo so gusano, y no hombre, * oprobio de todos y desprecio del pueblo.			
Antífona.			
V. Todos los que me ven, escarnecen de mí; * estiran los labios y menean la cabeza, diciendo:			
V. “Acudió al Señor, líbrele él; * sálvele, si tanto lo quiere.”			
V. Pero tú eres el que me sacó del vientre, * y me tenías confiado en los pechos de mi madre.			
Antífona.			
V. A ti fue entregado antes de nacer, * desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios.			
V. No te alejes de mí, porque la angustia está cerca, * porque no hay quien ayude.			
Antífona.			
Missale romanum cum lectionibus (1977), Dominica in Palmis de Passione Domini			
Epístola	Filipenses 2:5-11	
Para la lectura del Evangelio de la Pasión, es conveniente que haya tres Diáconos de la Pasión para leer los papeles del Evangelista, Cristo, y los otros habladores. O de otra manera, puede asignarse partes específicas a distintas personas, y la congregación asume la parte de la muchedumbre.	
Mientras se canta el tracto, los Diáconos de la Pasión van al lugar donde el Evangelio se lee de costumbre. No se usan ni velas ni incienso. Las respuestas acostumbradas antes y después del Evangelio se omiten, y no se hace la cruz.	
Tracto	Reminiscetur	Salmo 22:26-30	
Se acordarán y se volverán al Señor todos los confines de la tierra, * y todas las familias de las naciones delante de ti se inclinan.			
Porque del Señor es el reino, * y él rige las naciones.			
Sólo ante él se postrarán los que duermen en la tierra; * delante de él doblarán la rodilla todos los que bajan al polvo.			
Me hará vivir para él; mi descendencia le servirá; * será contada como suya para siempre.			
Vendrán y anunciarán al pueblo aún no nacido * los hechos asombrosos que hizo el Señor.			
Gradual psalms, alleluia verses, and tracts for ... (1980-1990), Palm Sunday			
La congregación puede sentarse durante la primera porción de la Pasión. En el versículo que menciona la llegada al Gólgota, todos se ponen de pie.	
Al leer el versículo que anuncia la muerte de Jesús, se hace una pausa, y todos hacen genuflexión y guardan silencio por un espacio.	
La Pasión de Nuestro Señor Jesucristo	A Mateo 26:36 - 27:66
B Marcos 14:32 - 15:47
C Lucas 22:39 - 23:56	
Cuando la Liturgia de las Palmas ha precedido inmediatamente la Eucaristía, el Credo Niceno y la Confesión de Pecado pueden omitirse.	
Colecta después de la Oración de los Fieles	
Cuando la Liturgia de las Palmas ha precedido inmediatamente la Eucaristía, la Oración de los Fieles debe de ser en la forma de un muy breve pedir de intenciones especiales. Si la Liturgia de las Palmas no ha procedido la Eucaristía, la Oración de los Fieles puede ser una de las regulares, y puede concluirse por la siguiente:	
Oh Dios eterno, que tengamos los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús; pues él se rebajó de su alteza a la muerte de la cruz, también nosotros un nuestra bajeza nos humillemos a creer, obedecer, vivir y morir para la gloria del Padre; por amor del mismo Jesucristo. Amén.	
Prayers for every occasion (1974) no. 210 (Christina Rossetti, abreviada); tr. ed.	
En la Celebración de la Eucaristía			
Ofertorio	Improperium exspectavit ... aceto	Salmo 68:22,23	
La afrenta me destroza el corazón, y no puede ser sanada; busqué compasión, y no la encontré; consoladores, y ninguno hallé; me pusieron hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Secreta			
Por la pasión de tu Hijo sé propicio a tu pueblo, Señor, y concédenos, por esta celebración que actualiza el único sacrificio de Jesucristo, la misericordia que no merecen nuestros pecados; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.			
Misal de la comunidad (1976), Domingo de Ramos			
Prefacio de Semana Santa	
Comunión	Pater si non potest	Mateo 26:42	
Padre, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad.			
Graduale romanum (1961), Dominica Secunda Passionis, seu in Palmis			
Poscomunión			
Fortalecidos con tan santos misterios, te dirigimos esta súplica, Señor: Del mismo modo que la muerte de tu Hijo nos ha hecho esperar lo que nuestra fe nos promete, que su resurrección nos alcance la plena posesión de lo que anhelamos; por Jesucristo nuestro Señor. Amén.			
Misal de la comunidad (1976), Domingo de Ramos			
Oración sobre el Pueblo			
El Celebrante se vuelve frente al pueblo y dice:			
Oremos.			
El Diácono [o Celebrante] dice:			
Póstrense de hinojos delante del Señor.			
El Pueblo se arrodilla. El Celebrante, con brazos extendidos sobre el pueblo, continúa:			
Mira con bondad, te suplicamos, Dios omnipotente, a esta tu familia, por la cual nuestro Señor Jesucristo aceptó ser traicionado y entregado a manos pecadoras, y sufrir muerte en la cruz; quien vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.			
Ritual para ocasiones especiales (1990), Semana Santa			
Se puede añadir una fórmula corta de bendición, seguida por una despedida.			

Part 3. Appendix	
The editor has attempted to include as many anthems as possible for the Liturgy of the Palms. No church is likely to use all of them in the same year, but the intention was to provide more options. The ones included here have been drawn not only from recent Anglican and Roman sources but from the Sarum Processional and from a collection by Francis Burgess, which he may have devised himself, since earlier sources for his anthems were not found.					
The following table gives a comparison of the Liturgy of the Palms in various sources. It is interesting to note that there are two distinct outlines in the pre-Vatican II sources: one, which I have decided to call the Irish group, which includes English and Irish Roman Catholic sources as well as the Anglican Missal, and another, simpler outline, which I am calling the Continental group, which includes Spanish and French sources as well as the Graduale Romanum.					
Outline of the Liturgy of the Palms in source documents					
SARUM RITE
Processionale ad usum insignis ad præclare ecclesiæ Sarum (1882, 1969 printing)	IRISH GROUP
The people’s Anglican missal in the American edition (1946)
An leabhar aifrinn (1952)
The Roman missal (1951)	CONTINENTAL GROUP
The Catholic missal (1935)
Graduale romanum (1961)
Misal completo latino-español para uso de los fieles (1963)
Misal romano diario en latín y castellano, y devocionario (1962) 	POST-VATICAN II
Missale romanum cum lectionibus (1977)
Misal de la comunidad (1976)
The Roman missal. The sacramentary (1974)	SOURCES RELATED TO THE 1979 PRAYER BOOK
Music for Holy Week (1972) (=MH)
Services for trial use (1971) (=SF)	
Lesson: Exodus 15	Lesson: Exodus 15:27; 16:1-7		Entrance antiphon: Hosanna Filio David	Entrance antiphon: Hosanna Filio David	
	Responsory: Collegerunt				
	Responsory: In monte Oliveti				
Gospel: John 12	Gospel: Matthew 21:19				
Blessing of palms	Blessing of palms	Blessing of palms	Blessing of palms	Blessing of palms	
Antiphon: Pueri Hebræorum tollentes	Antiphon: Pueri Hebræorum portantes	Antiphon: Pueri Hebræorum portantes on Psalm 24			
Antiphon: Pueri Hebræorum vestimenta	Antiphon: Pueri Hebræorum vestimenta	Antiphon: Pueri Hebræorum vestimenta on Psalm 47			
	Antiphon: Dum appropinquaret				
Gospel: More of John 12?		Gospel: Matthew 21:1-9	Gospel: A - Matthew 21:1-11
B - Mark 11:1-10
C - Luke 19:28-40	Gospel: A - Matthew 21:1-11
B - Mark 11:1-10
C - Luke 19:28-40	
			Antiphon: Pueri Hebræorum portantes on Psalm 24	Antiphon: Pueri Hebræorum portantes on Psalm 24 (MH)	
			Antiphon: Pueri Hebræorum vestimenta on Psalm 47		
Antiphon: Dum audisset	Antiphon: Dum audisset				
Antiphon: Ante sex dies solemnitatis	Antiphon: Ante sex dies solemnitatis				
Antiphon: Ante sex dies passionis					
Gospel: Matthew 11:1-9					
Antiphon: Jerusalem respice					
Antiphon: Salve Rex mundi					
Antiphon: Ecce appropinquavit					
Antiphon: Salve nostra salus					
Antiphon: Dignus es Domine					
Antiphon: Occurrunt turbæ	Antiphon: Occurrunt turbæ	Antiphon: Occurrunt turbæ			
	Antiphon: Cum angelis	Antiphon: Cum angelis			
	Antiphon: Turba multa	Antiphon: Turba multa			
		Antiphon: Cœperunt omnes			
Responsory: Domine Jesus ante sex dies					
Responsory: Cogitaverunt					
Hymn: Gloria laus et honor	Hymn: Gloria laus et honor	Hymn: Gloria laus et honor	Hymn: Gloria laus et honor	Hymn: Gloria laus et honor	
		Antiphon: Omnes collaudant on Psalm 148			
		Antiphon: Fulgentibus palmis			
Antiphon: Collegerunt pontifices					
Responsory: Unus autem ex ipsis					
Responsory: Ingrediente Domino	Responsory: Ingrediente Domino	Responsory: Ingrediente Domino	Responsory: Ingrediente Domino	Responsory: Ingrediente Domino (MH)	
			Antiphon: Ante sex dies solemnitatis		
		Station collect		Station collect (SF)	
Antiphon: Ave Rex noster					
Responsory: Circumdederunt					
	Mass begins.
Introit: Domine ne longe	Mass begins.
Introit: Domine ne longe